晏子春秋谏篇(原文)_史书_【文学360】

...1、景公登射思得勇力士与之图国晏子谏(原文)-出自晏子春秋谏篇 2、景公养勇士三人无君之义晏子谏(原文)-出自晏子春秋谏篇 3、景公欲以人礼葬走狗晏子谏(原文)-出自晏子春秋谏篇 4、景公欲厚葬梁丘据晏子谏(原文)-出自...

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原文-出自周易彖传_周易_【文学360】

... :大观在上,顺而巽,中正以天下。,盥而不荐,有孚顒若,下而化也。观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。 ...

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所染原文-出自墨子闲诂卷一_墨家_【文学360】

...耳。”案:此篇固不出墨子,但中山尚疑即桓公,时代正与墨子相及,苏说未审。  墨子闲诂原文 1、所染:子墨子言见染丝者而叹,曰:“言”字疑衍。公羊隐十一年,何休注云:“称子冠氏上者,著其为师也,其不冠子者他师。”列子天瑞篇,张注云:“载子...

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(第二十)_东坡易传

...巽上 坤下 ”:盥而不荐,有孚颙若。 曰:大观在上,顺而巽,中正以天下。“,盥而不荐,有孚颙若”,下而化也。观天之神道而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。 无器而民趋,不言而物喻者,“”之道也。圣人以神道设教,则赏爵...

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三略原文_兵家_【文学360】

...1、上略原文-出自三略 2、中略原文-出自三略 3、下略原文-出自三略 ...

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原文-出自周易易经_周易_【文学360】

... 1、::盥而不荐,有孚顒若。 彖传:大观在上,顺而巽,中正以天下。,盥而不荐,有孚顒若,下而化也。观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。 象传:风行地上,;先王以省方,民设教。 2、:初六:童观,小人...

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安死原文-出自吕氏春秋_古典文学_【文学360】

...1、安死:之为丘垄也,其高大若山,其树之若林,其设阙庭、为宫室、造宾阼也若都邑,以此示富则可矣,以此为死则不可也。夫死,其视万岁犹一瞚也。人之寿,久之不过百,中寿不过六十。以百与六十为无穷者之虑,其情必不相当矣。以无穷为死者之虑则得...

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求人原文-出自吕氏春秋_古典文学_【文学360】

...焉,视其有人与无人。子产为之诗曰:“子惠思我,褰裳涉洧;子不我思,岂无他士?”叔向归曰:“郑有人,子产在焉,不可攻也。秦、荆近,其诗有异心,不可攻也。”晋人乃辍攻郑。孔子曰:“云:‘无竞惟人。’子产一称而郑国免。” ...

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上经随传卷三 _周易注

...:盥而不荐,有孚颙若(1)。 (1)王道之可观者,莫盛乎宗庙。宗庙之可观者,莫盛於盥也。至荐简略,不足复,故盥而不荐也。孔子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲之矣。”尽夫盛,则“下而化”矣。故至盥则“有孚颙若”也。 曰:...

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申不害原文_法家_【文学360】

...1、佚文原文-出自申不害 2、大体原文-出自申不害 ...

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